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永明是法眼宗的第三祖,參禮德韶國師而有省悟,著有

《宗鏡錄》百卷和《萬善同歸集》等。永明雖為禪師,但有

強烈的融通思想。他有鑑於當時「禪宗失意之徒,執理迷事

,云性本具足何假修求,但要亡情即真佛自現。法學之輩,

執事迷理何須孜孜修習理法」(25)的偏見,因而極力主張禪

、教「合之雙美,離之兩傷。」他「以心為宗,以悟為則」

。此心乃指「萬化之原,一真之本」,此一絕對真心,理事

圓融。永明認為千經萬論總歸一心,圓融無礙,因此他說,

「般若唯言無二,法華但說一乘,思益平等如如,華嚴純真

法界,圓覺建立一切,楞嚴含裹十方,大集染淨融通,寶積

根塵泯合,涅槃咸安秘藏,淨民無非道場,純攝包含,事無

不盡,籠羅該括,理無不歸,是以一法千名,應緣立號」

(26)。總之無論是般若、涅槃思想、法華、華嚴等各宗,均

包攝理事無餘,它們雖各有異名,總歸一心,可見永明融攝

諸宗的思想在禪淨方面,永明有鑒於當時禪宗之徒常執理迷

事,而念佛之人則又執事迷理,兩者均屬偏見,因此為救時

弊,特別提倡萬善同歸,禪淨雙修的和會說。

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