"看山是山,看水是水" --人生的三重境界
………………………………
宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：
參禪之初，看山是山，看水是水；
禪有悟時，看山不是山，看水不是水；
禪中徹悟，看山還是山，看水還是水。
佛家講究入世與出世，于塵世間理會佛理之真諦。人之一生，從垂髫小兒至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我們也經歷著人生的三重境界。
人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，還懷著對這個世界的好奇與新鮮，對一切事物都用一種童真的眼光來看待，萬事萬物在我們的眼裏都還原成本原，山就是山，水就是水，對許多事情懵懵懂懂，卻固執地相信所見到就是最真實的，相信世界是按設定的規則不斷運轉，並對這些規則有種信徒般的崇拜，最終在現實裏處處碰壁，從而對現實與世界產生了懷疑。
人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。紅塵之中有太多的誘惑，在虛偽的面具後隱藏著太多的潛規則，看到的並不一定是真實的，一切如霧裏看花，似真似幻，似真還假，山不是山，水不是水，很容易地我們在現實裏迷失了方向，隨之而來的是迷惑、徬徨、痛苦與掙扎，有的人就此沉淪在迷失的世界裏，我們開始用心地去體會這個世界，對一切都多了一份理性與現實的思考，山不再是單純意文上的山，水也不是單純意義的水了。
人生第三重界：看山還是山，看水還是水。這是一種洞察世事後的反璞歸真，但不是每個人都能達到這一境界。人生的經歷積累到一定程度，不斷的反省，對世事、對自己的追求有了一個清晰的認識，認識到“世事一場大夢，人生幾度秋涼”，知道自己追求的是什麼，要放棄的是什麼，這時，看山還是山，水還是水，只是這山這水，看在眼裏，已有另一種內涵在內了。
………………………………………………
成功的本源－清淨自性
六祖惠能大師云：「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。」
生：自性為何本來清淨？
師：因為祂「不生不滅」、「不垢不淨」、「不增不減」。
生：為何不生不滅？
師：您未生之前在哪裡？離開世間到哪裡？
生：不知道。
師：未生之前就有您，滅亡之後還是您。您不因生而有，也不因滅而無，有生有
滅只是身體，不生不滅才是生命。
生：為何不垢不淨？
師：「有物」有垢淨。未染之前為淨，已染之後為垢，故有垢有淨。如身心，身
是有形，心中有物。
「無物」無垢淨。既是無物，那有染與不染，既無此問題，那有垢淨。如自
性無形，離開垢淨的相對，那是不垢不淨。
生：為何不增不減？
師：「智者」之人，並非增其智，而是愚痴少一點！
「愚者」之人，並非減其智，而是愚痴多一點！
自性就像太陽，無明好比烏雲。是烏雲遮蔽太陽，才有明有暗、有智有愚。
故「在聖不增，在凡不減。」即是不增不減。
………………………………………………….
- 「觀世音菩薩」─經常留心「觀察」世間苦難的呼聲，並能適時地給予幫助的聖者。
觀世音菩薩，過去叫「正法明如來」，是一位早已成佛的菩薩，由於憐念眾生，所以「倒駕慈航」，再回到苦海中普度蒼生。
觀世音菩薩為了隨緣（不同的機緣）度眾生，所以具有「三十二化身」─對女人變現女人，對國王變現國王，對學生變現學生─來演說微妙的佛法。(見「法華經」‧「觀世音菩薩普門品」；天華‧「林老師講佛經」；慈恩‧「觀世音菩薩」) - 人間有沒有觀世音？有！時時刻刻對眾生伸出援手的人就是！像：深入非洲行醫五十年的史懷哲是觀世音！在菲律賓照顧孤兒的德蕾莎是觀世音！
中華民國的臺灣省，有沒有觀世音？有！在花蓮縣創辦慈濟醫院的證嚴法師是觀世音！弘法行腳全世界的星雲法師是觀世音！研究佛學深入經藏的印順法師是觀世音！培養僧才不遺餘力的聖嚴法師、開證長老、普妙法師、度輪法師、淨良法師……都是觀世音！
其實，你我他只要「悲智雙修」，時時留心周遭人群的呼喚聲、求救聲，而能盡一切的方法來救濟他們，我們自己就是觀世音。 - 一個觀世音救不了全宇宙的眾生，所以觀世音菩薩才會有「千手千眼」的象徵法相，那就是要鼓勵大家立志做觀世音。如果人人都是觀世音，人間淨土自然顯現。
……………………………………………..
- 「紅樓夢」這本小說中，有一句話：「世事洞明皆學問，人情練達即文章」。似乎可以拿來做為「看破紅塵」的說明。因為所謂「紅塵」不就是「世事」與「人情」的代名詞嗎？而能洞明世事與練達人情的人，不就是真能「看破紅塵」的人嗎？
- 就佛法上來說，「紅塵」即「世間」。而世間可分為器世間和有情世間。兩者都是虛幻不實、變化無窮的。因為「器世間」是不斷的成住壞空，不停地滄海桑田；而有情世間，也不斷地生住異滅，有生老病死的輪迴。（見：天華‧「林老師講佛經」）因此，看破紅塵的人，一定是個對佛法有透徹了解與覺悟的人，否則怎能「看破」？
可是世俗的人，常常拿「看破紅塵」來嘲笑那些意志消沈，對人生沮喪悲觀的人。這實在是極大的錯誤，因為頹癈消沈的人，都是缺乏智慧與意志力，所以迷失在萬丈紅塵之中，何來「看破」可言？ - 經塵之中，重重的迷霧，不容易看清事物的真相；只有學佛之人，才能「行深般若……照見五蘊皆空，度一切苦厄。」（見「般若心經」）
所以「看破」一詞，其實是「用智慧來透徹觀察」的意思。既能看破，則如同用智慧寶劍，斬斷萬縷煩惱絲一般，頓時輕鬆、自在。
看破紅塵的人，身心釋然解脫，能以平常心，面對人生的一切際遇，因此能過著快樂的生活。 - 出家人或在家居士，如果能潛心佛法的研究與修持，不再受到名利枷鎖的羈絆與束縛，能時時關心社會，處處關愛人群，當然就是真能看破紅塵之人。如果在佛門之中，爭名逐利，雖然常把佛法掛在嘴邊，跟佛道不啻相差十萬八千里，萬丈紅塵豈有一絲一毫的看破？
留言列表
