靜思清澄，妙法華
「靜思道場的修行，並非自修自利、獨善其身；而是要做到『內修誠正信實，外行慈悲喜捨』，進而使心靈達到『靜寂清澄』境界，履踐佛陀的精神——度眾生、拯救眾生。」
今年一月二十五日，上人講畢《無量義經集選》文句，以「靜思法脈勤行道，慈濟宗門人間路」，將《無量義經》要義融合靜思法脈與慈濟宗門精神；今再於晨語開講「靜思清澄妙蓮華，慈濟人群菩薩道」，簡要闡釋《法華經》的大乘教法，讓大眾體會靜思法脈、慈濟宗門，是確實行於佛陀為眾生開啟的菩提大道。
上人言，佛陀原本從《華嚴》宣說成道覺悟後的心靈境界，但是人天眾生一時無法領會廣無邊際、靜寂清澄的佛境界；遂適應眾生而述說《阿含》，也就是當時人能聽得懂的法，讓人知因緣果報之理；之後轉入《方等》，讓根機較敏利者體會人生無常；再轉入《般若》，為眾生開啟智慧之門，引導人心不受物質、情執所障礙。
「透徹因緣果報之理，又沒有親、愛、情的繩索綁縛，更無愛恨情仇存心，才能真正心無罣礙。」
上人指出，若不了解因緣果報之理，容易執著於「有」、執著於造功德求福報，不知此生受苦是過去造作業因，只求消災免難；反之，若偏於「空」，易流於「撥無因果」。所以佛陀指出「空」中還有「妙有」，存在「業」的種子。
「佛陀最後所說的《法華》是『圓教』，不執有，也不執空；是諸佛本懷，教導眾生去除小我、開闊大我，入人群行菩薩道。」
上人言，《法華經》是適應現代的中道教法，在真空妙有的圓教中，佛陀以「蓮花」作比喻。
「佛陀期勉弟子在五濁惡世中，能如蓮花出淤泥而不染，維持心靈的靜寂清澄；此外，蓮花以污泥為養料，一如在人群中細觀一部部人生大藏經，藉以成長慧命。」上人亦期許靜思弟子清淨無染如蓮華，發大心、立大願濟度眾生。
「凡夫習氣是累生累世所熏習，既然有緣同在靜思道場，就要修得靜寂清澄，心不再被濁世的生態污染；透過大環境將習氣洗滌乾淨，磨出亮麗，才能真正做到『誠正信實』。還要廣招來眾，引導更多人開啟慈悲喜捨之心，走入菩薩道。」
科技傳法，遍全球
「透過現代科技，在十年後重新看到當時的每一個畫面，如同重回當年時空，可謂『真空妙有』。」
人文志策會上，上人肯定人文志業為「九二一大地震」十周年報導的用心，不只要喚起民眾對這場大災難的記憶，也藉以教育大眾感恩平安之福。「若人人能以此為警惕，就能守戒律，維護心的清淨、善良，展現真誠之美、之善、之愛的能量。」
欲向外彰顯真、善、美，內部必須合齊。上人期許同仁守持道德倫理，內外相合，才能引導社會回歸仁德之美。「人人以真誠之心，就軌道、守本分，就能表達真、善、美的人文。」
慈濟的歷史，並非少數人成就，而是在時間、空間、人與人之間開展「慈濟樹」。上人教示：「必須有無數個『我』，也就是人與人之間和合，才能成就無量功德。」
上人敦勉同仁更努力以科技弘道。「發揮『妙有』的能量，將大善、大愛推向世界。」
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