淨の物語

大觀法師講述　

現在眾生善根淺薄，修行很難成就。念佛的人其實很幸福，因為於病中或災難時，阿彌陀佛都會護念我們，臨終時也必來接引我們。因此，有三件事情是我們每天都要努力的：

一、定課與迴向：

　　念佛的人每天早晚都要做功課，至誠念佛並在佛前發願迴向：「願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三塗苦。若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。」如果念佛不認真懇切，就像沒有米的稻殼，只有空殼，無法與阿彌陀佛相應，往生極樂世界會有困難。

二、厭離娑婆：

　　「厭離娑婆」不是要你拋家棄子，而是時時保持一種對世間八苦有「出離」的態度。只要是人就有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦、五陰熾盛苦等。這八苦鞭策我們要精進修行，但也容易引發我們造業輪迴。

（一）生苦：胎兒身居母腹之苦，如處牢獄，日夜困厄，不得出離，故有胎獄之稱。母親喝熱湯時如處沸湯地獄；母親喝涼飲時，如處寒冰地獄；吃很飽時，如泰山壓頂。胎兒既出母體，風觸嫩皮，猶如刀割，痛苦至極。

（二）老苦：年老之時，耳朵重聽，老花眼，腰酸背痛，氣力虛微。凡此種種老苦，苦不堪言。也很難得到年輕的人體諒，所以也是苦。

（三）病苦：有生以來，人都不免患病。四大不調，吃不下睡不著，身上三十六物有一樣罷工即痛苦不堪。俗話說：「牙痛不是病，痛起來要人命」。古云：「英雄只怕病來磨」。三國時代蜀國大將張飛，一生縱橫沙場，所向無敵，一看到病字，也不禁潸然落淚，可知病苦惱人，實難以言喻。

（四）死苦：人生自古誰無死？臨終時，四大離散之苦，誠難形容，神識脫離色身，猶如生龜脫殼，百般痛苦。最悲哀的是，有人一生爭名奪利，但一口氣不來，一生所擁有的名利、地位、財物種種，沒有一樣帶得走，此即所謂「萬般帶不去，唯有業隨身。」

（五）愛別離苦：世間最親之父母、夫妻、子女、朋友等所愛眷屬，平時能相聚在一起，但總有生離、死別之時。天下無不散的筵席，再恩愛的夫妻，到最後終究要分離，所謂：「夫妻本是同林鳥，大限來時各自飛。」自古以來沒有例外，遇到這種情況當然很痛苦。

（六）怨憎會苦：俗云：「冤家路窄」，不想見面的人，偏偏相遇當然很痛苦。

（七）求不得苦：人生在世，對於財、色、名、利，往往有所希求，卻偏偏得不到，當然很難受。

（八）五陰熾盛苦：人是由色、受、想、行、識，五蘊集合而成，覆蓋我們的真如本性。五陰如一團火，熾熱焚燒，種種身心煩惱，使人苦不堪言。

　　只要是人就有這八種苦。另外有外在的環境，如：風災、水災、火災、地震、戰爭種種天災人禍，每種災難皆會死很多人，使得人心、社會、家庭痛苦不堪，所以經典說娑婆世界翻譯為難堪忍受。我們念佛的人，不是畏懼這些苦，或逃避這些苦，而是深深地體會八苦實在很苦，並生起「來世不再受八苦煎熬」的出離心。

三、欣求極樂：

　　求生極樂世界是為了早日成佛，廣度眾生，要真實發這個願。經說極樂世界無有眾苦，但受諸樂，是說往生極樂世界後，則不會有之前所說八苦以及種種天災人禍；往生極樂世界之菩薩，已得究竟清淨安樂，無有絲毫之苦。極樂世界之樂即是法樂，我以世間之八苦來對照極樂世界之八樂：

（一）蓮華化生樂：極樂世界為九品蓮華為父母，從十方世界往生極樂世界的菩薩，皆是在七寶池蓮華中自然化生，無有胎獄之苦。

（二）相好莊嚴樂：極樂世界的菩薩青春常駐，身有光明，容光煥發，且相貌莊嚴，沒有形骸衰老之痛苦。無量壽經曾以羸陋醜惡的乞丐與尊貴的轉輪聖王對照，比喻西方極樂世界之菩薩都非常莊嚴，不像娑婆世界的人需要去整容拉皮。

（三）身心自在樂：極樂世界的菩薩自然化生，無有病苦。

（四）壽命無量樂：極樂世界阿彌陀佛無量壽，所有的菩薩也無量壽，不再受生死無常之苦。

（五）海會常聚樂：極樂世界除了阿彌陀佛，還有觀世音菩薩、大勢至菩薩及海會眾菩薩，大家常聚在一起精進用功，聞佛說法，每人皆不會老、不會生病、又不會死，故無愛別離苦。

（六）上善聚會樂：極樂世界皆與諸大善人聚會一處，彼此不會看對方不順眼，或故意刁難對方，和對方過不去，故沒有怨憎恚苦。

（七）隨心所欲之樂：極樂世界為需衣得衣，需食得食，想要任何東西皆隨心所欲。一切豐足，宮殿、服飾、香花、幡蓋莊嚴之具，隨意所須。想吃飯時，七寶缽器自然在前，百味飲食自然盈滿。吃完了也不沒有便穢，身心非常柔軟。住的地方也非常清淨安穩。每天都覺得微妙快樂，所以不會有求不得苦。

（八）身心寂靜樂：極樂世界的眾生蓮華化生，身心皆清淨，沒有絲毫之煩惱痛苦。整個世界七寶所成，黃金為地，晝夜六時，雨天曼陀羅華。連樹、水、鳥都會說法，且知道各人之根器，而為其說法，一聞法就能讓我們心開意解，而證入法要，故在極樂世界修行很快就能成就。而且往生極樂世界的眾生皆具足六神通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通。有神足通可於一念頃至十方世界供養佛，奉侍如來，聞佛說法，蒙佛加持授記。永不會墮落且永不退轉，直到一生補處。

　　我們往生極樂世界是為了要修行，不是去享樂。所以要「厭離娑婆，欣生極樂」，至誠念佛、發願往生極樂世界，用最短的時間，最快的速度，來修行成就，和諸大菩薩一樣永不受生、老、病、死的束縛痛苦，然後學觀世音菩薩一樣，再回來娑婆世界，千處祈求千處應，度化與我們有緣及有怨的人。